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無一的博客

半璧山房待明月,一盏清茗酬知音……

 
 
 

日志

 
 

他们信佛,信教,还是信自己?(转贴+感言)  

2011-11-04 00:46:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这里我要谈的是一类人,即以佛弟子身份论学、待人、处事的人。我不再说出家人了,因为现实中的僧尼或“高人”,很少有实修者、真修者,更难有成就者或觉悟者;他们误在名利、宗派与争斗、诠释之中,所言似是而非,所行冠冕堂皇,所思杂乱怪异,哪里还能领悟佛法?
 
我要谈的这一类人主要相遇于网络。他们的触觉很灵敏,一看我的文字与佛家相关,而且颇与他们的观念相符,立即视我为同道;一旦我的见解并非他们所愿,即使我有充分的事实作依据,或有更高的理解并非他们所能企及,他们也要气冲斗牛,声震天地,骂我胡言乱语,大逆不道,一定要被打入地狱。
 
当然我一定不会争辩,更不会反唇相讥,和他一个模子行事。我知道他们的状态、症结与前因后果,我更知道博大精深的佛法,无所不包,无所遗漏:释迦佛所讲只是他所证悟佛法的小小一部分,一则当时人并不如今人复杂而败坏,二则他无意留下可能局限后人思维的低层次真法;后人多年后“集经”,其实已与释迦佛原话、原义有出入,后世再经辗转抄录、阐释,更与原字、原意大相径庭;后来之所以有了佛教,佛教中又出现众多法门,即因不同的僧人从不同的角度抓住释迦佛所讲某一方面,在较浅、较低层次开悟,也便创立起一个个宗派;原始的婆罗门也修佛法,但到释迦佛时期即已变异成邪教,释迦佛也预言了自己所传之法的末法时期,以及未来佛弥勒将在合宜时期再传佛法。
 
从更大范围看,中国古文化中有“天道”一词,如果说“天”即洪微无边的宇宙,“天道”也就是“宇宙之道”。宇宙之道从上到下一脉贯穿,由此而开创层层天体、层层时空与同一时空的无数单元世界,以及每一世界的佛道神及其众生与万物,当然也有此一层面、此一世界的法理或标准。因此,释迦、耶稣、老子、孔子、苏格拉底所言,其实都是从宇宙之道而来,只是因为层面不同,各自所代表的世界的特性不同,所以表述各异;又因俱由宇宙之道统摄,故彼此间仍有类似或相通之处。
 
换一个说法,因为有天道存在,也就有了衡量一切“法”的正邪标准。不是天道符合了佛道的理,佛、道才成为正法,而是佛、道的理符合了天道才成为正法。世间还有许多释迦佛之外的自成一体的佛法流传,比如弥勒日巴佛及其弟子,与释迦佛几乎就没有什么关系。其他如东土的许多奇门功法,同样符合天道的标准,同样是正法修炼,而且层次极高;唯因历代单传与密传,从不显现于俗世,才不为人所知。也就是说,一切法理与修行,只有符合了天道或宇宙的根本特性或规律,才能是正的,才能是有成的,才能是不入歧途或魔道的。
 
却有许多法门,即使原创之初是正的,且在相当长的历史时期度人甚众,却会因为后世弟子的变异,而使此一法门变异。也有在正法门中修行,却因一直带有强烈人心,执著之念始终不能去除,又执囿于一管之见或自心生魔,故使自身先入邪道,再回头变异此一法门。但这不是说佛法会发生变异,而是说宗教及其法门可能发生变异,某一门的信徒可能发生变异。
 
今日即是诸法门普遍发生变异的时代。看一看寺庙中的僧人多在做些、学些什么,看一看众多居士的修行依凭、目标都是些什么,看一看所谓高僧大德都在著书立说、世事经营中说些、干些什么,看一看就读佛学院的硕士、博士及研究佛教的专家、学者都在宣扬、定论些什么,看一看向诸佛、诸菩萨烧香磕头的“善男信女”真正是在拜些、求些什么,即可明白变异时代的普遍常态。
 
我却决不认为今无真行者,即如我决不否定网上也必有诚心向佛的信众一样。我只是说:始终用某一本经书的某一句言论来衡量其他一切,也许并不完全适当,即如浅层的理决不可以衡量高层的理,此一世界的理未必可以衡理彼一世界的理;执著于宗教形式本身,而不真正追求佛法真理,也许从一开始就被束缚,因为神佛只看人心,决不承认宗教;中国历史上曾有三次较大规模的“灭佛”事件,决不因为佛及佛法变了,而是宗教中人败坏了佛法与寺庙,必致天谴;纯正的宗教形式本身即是修炼,这是有神佛亲自管的,倘若徒守形式而心不在佛法,神佛也就决不管他;有人说禅宗是最高佛法,而达摩不过是释迦佛的第二十八代弟子,达摩以后的禅宗弟子若非有释迦佛亲自看管,谁也修不成。
 
我的认识来自何处虽然重要,但这还不是说清的时候。更重要的是我说的每一句话,若非经过证实,就决不说出来。即使我的说法有误,我也愿与人心平气和以探讨,错了也就立即改正,没有必要非得坚持某一既定见解不可。一下子拒人于千里之外,一下子从心里将他人“打入地狱”,一下子怒发冲冠、破口大骂、赌咒发誓,一下子端出某书某话来当作“铁证”,都不是真正佛弟子的做法。
 
佛法浩荡无边,却是受某佛、某书、某教、某僧、某人局限的么?其实,这一类人并不是坚信佛法,而是坚信宗教;估计也不是坚信宗教啊,而是坚信他自己;坚信他自己的先天本性尚可,但他坚信的只是他的后天观念,尤其是被科学、世俗、杂乱信奉所严重扭曲了的后天观念;而这后天观念,根本就不是他本来的自我,本来的自我纯正无邪,一切只受诚意、善念的本性裁断。
 
我知道我的这一类话题不好说,因为今人最怕的是触及到他的人心。即使真理摆到了他的面前,他也已经有所认识,但他被触及了的人心依旧冲动而恐怖。也许此文过后,我将不再谈佛教中事,更不会与人辩论。他人的任何一种反馈,于我而言都是反省、内求、更高升华的契机,虽然我也期待更多的人们能够清醒一些,理智一些,开阔一些。


上文引用自网络,作者:王云萧


伍◎壹感言

现今社会,称自己学佛的人不少,称要弘扬佛法的也不少。
依我了解,很多确与王云萧这篇文章的题目和部分内容类似。
很多人不是真的想弘扬真正佛教,而是想借佛之名弘扬自己的“法”。
他们的一些行为好像是在做跟宏扬佛法有关的事情。
但是,他们自己并不是消除贪嗔痴为目的,反而是想借佛之名满足自己的各种欲望。

他们皈依,但又不想真正学习佛法。佛法对他们来说,只是掩饰自己的外衣。
他们布施,犹如做买卖,只不过是为了获得物质和心理的某些需要。
更甚者,觉得皈依了,有了上师的加持,就可以为所欲为。
此等人如同现今一些官二代或富二代,之所以胆敢胡作非为,因为他爸是“李刚”!
释迦牟尼在世时已经说过,佛法就像金刚石,唯有金刚石才可以破坏金刚石。
所以,佛法最终只会败坏在那些自称佛弟子的人手上。
而这些败坏佛法的所谓“佛弟子”,也必然会下地狱!

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