一灯能照千古暗,一智能灭万年愚。
2009-11-18 16:41:11 阅读(30) 评论(3)
那一刻
我升起了风马旗
不为乞福
只为守候着你的到来
那一天
我垒起了玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子
那一夜
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月
我摇动了所有的经筒
不为超度
只为能触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为朝圣
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔
不为修来生
只为今生与你再相逢
伍◎壹感言
仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措,诞生于1683年3月1日,是藏传佛教第六世Da赖La嘛。
一个Da赖La嘛写出这样的“情诗”,看起来有点出人意表。
其实,Da赖La嘛也是人,一样有普通人的七情六欲。呵呵。
不过,这首诗可以理解为世俗的“情诗”,而更深层的却是表达了一个修行人追求“本心”的渴望。
2009-11-14 11:05:57 阅读(35) 评论(1)
有个男子一天下班的时候,经过一条黑漆漆的暗巷,看到一名女子在仅有的路灯下找东西。她非常慌张、着急地在找,让这个男子不禁停下脚步,想助她一臂之力。
「请问妳在找什么?」男子问。
「我的车钥匙,没有它我就回不了家了!」女子焦虑地说。
「妳大概在哪个位置,怎么掉的?」
女子指向另一个暗处,说:「在那儿掏钱包出来的时候掉的。」
男子诧异道:「那妳怎么不在那裡找?」
女子理直气壮地回答:「那裡没有灯呀,怎么找得到?」
或许你觉得上面这女子愚昧得可笑,但我们在寻找自己想要的人生、自己想要的快乐时,常常就像上面故事中的女子一般,找错了方向。因为我们寻找的地方,表面上看起来好像
2009-11-10 1:19:53 阅读(51) 评论(2)
这些年来,“和谐社会”的口号浸透到全国每一个有正常听觉的人耳里,每一个有正常视觉的眼里。
和谐,是宇宙万物更迭运转的基本法则,也是人类社会生息延续的必然条件。
但是,这个世界却越来越不和谐,并且正在与和谐背道而驰,战争、瘟疫、天灾、人祸......层出不穷!
自诩聪明的人类正在从和谐转向“吵闹”,从文明走向野蛮,从和平走向灾难,走向灭亡!
和谐,是人类社会的共同理想。
2009-11-1 1:19:05 阅读(61) 评论(3)
07年到广西北流搞飞镖比赛,一时贪玩,从当地“镖头”阙江开设的酒吧带了一把吉他回家。
回到深圳后,环磨了几天,感觉有点无从入手?(其实,家里一直都有一把不错的吉他,只是“尘封”多年)
偶然一个机会,认识了一位当时在深圳搞音乐的朋友阿成。
他和几位同好组织了一个乐队,晚上到酒吧演出,白天到街头献唱。
乐队里数他的吉他弹得最好,所以,就请他教授。
记得他第一次到501家教吉他,闲聊时他说,如果想要提高更快,最好去现场表演。
501觉得有道理,于是问他酒吧能让不让客串,他说可以,并加以鼓励。
501还真的“初生之犊不畏虎”,大胆承诺:给我十五天时间,我到你们表演的酒吧客串一次!
当时刚在学罗大佐《乡愁四韵》,一首非常优美和富有韵味的歌曲,而且适合自弹自唱。
2009-10-27 19:00:10 阅读(23) 评论(4)
《大方等大集经·卷29》记载释迦牟尼佛所说的《四依法》。
据说是他老人家在世的时候,担心他去逝后有些别有用心的人假冒“佛菩萨”招摇撞骗,忽悠众生。
所以,特地向弟子们宣说《四依法》。
他告诉弟子们,在学习佛法的过程中,如果遇到问题或“矛盾”时,可以依照四种方法辨别真伪,趋入“正道”。
这四种方法分别是:依法不依人;依义不依语;依智不依识;依了义不依不了义”。
相对于《四法印》,《四依法》比较容易理解一些。
依法不依人:
因为一个意思通过他人的转达后,常常会“走形变样”,况且任何人的语言和文字都有其局限性。特别是很多人都喜欢像501这样“加盐加醋”
2009-10-26 1:46:30 阅读(35) 评论(5)
之前既然说到“皈依”并不是一个简单“名词”,所以在皈依前应该先做一些“准备功夫”。
也就是说,首先自己要建立“正见”,对佛教所宣扬的道理有个基本的认识。
譬如,现在有很多“山寨产品”或“A货”,与“原装名牌”几可乱真,如果没有一些相关的“专业知识”,怎么辨别是非真假呢
买到一件假货最多是损失些金钱和时间,还是,如果信仰的对像错了,不单自己受害,甚至还会产生一些连带的严重后果哦!
前不久看了一本《正见:佛陀的正悟》。
这本书是李连杰的一位佛教导师宗萨蒋扬钦哲仁波切所写的。
里边所讲的《四法印》就是佛教所宣扬的基本道理。
2009-10-23 16:25:47 阅读(41) 评论(3)
以下的部分内容,原来是写在上一篇“皈依”博文里的,当时写完后感觉有点长,就保留了一些。
今天在保留的内容里“加盐加醋”,再施展“乾坤大挪移”拼凑一下,便成这“续篇一”了。
既然有“续篇一”,会不会有“续篇二”呢?
有一位皈依多年的“资深佛教徒”朋友,交代说,少跟别人讲他是佛教徒。
这让501想起,古代有些“能人异士”在行走江湖时,都闭口不谈师承。
为什么呢?因为怕自己学艺不精,败坏了师门的声誉。
2009-10-19 20:04:22 阅读(55) 评论(4)
前些天写了几篇与佛教相关的博文,有朋友留言问:最近几篇比较靠近佛,皈依啦?
近年来,社会上有一股“皈依潮流”,大家都争先恐后去皈依一些“高僧大德”,好像“过了这个村就没了那个店”似的。
“皈依”,词典里的解释是:
1. 佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛﹑法(教义)﹑僧三者归顺依附,故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。
2. 谓身心归向﹑依托。
个人浅见,“皈依”也许是从梵语“那谟”译义过来的。
2009-10-17 12:07:58 阅读(56) 评论(1)
韦文军传奇般的发家史被同行炒得沸沸扬扬,版本众多,他自己也毫不避讳:“其实我是刷马桶出身。”
轰不走的应聘者
第一天应聘时,韦文军忐忑不安地走进总经理办公室:“你好,我叫韦文军,今年刚毕业……”话还没说完,老板头都没抬一下:“出去!出去!我们不要才毕业的!”韦文军当时感觉喉咙好像被堵佳了一样,但他仍小心翼翼地说:“虽然我刚毕业,但是我挺有天份的……”罗老板粗暴的打断了他,高声说:“出去!出去!我们员工个个都有天份!出去……”
韦文军马上拿出作品放到桌